Алан Бондарев, преподаватель КазНУ учредитель оф “Тенгри Ел”.

Сегодня мы проводим этнофестиваль “ Tengri El”, он посвящен культуре, традициям, мировоззрениям кочевников. На мероприятии можно увидеть выставку, котрая включает в себя работы мастеров-рукодельников. Это и одежда, и ювелирные изделия, поделки, ремесленные изделия. Есть таже и арт-пространство, где представлено изобразительное искусство. Есть лекторий со спикерами, которые выступают на различные темы: культура, история. Они затрагивают и современные темы, зеленую энергию, экологию. 

Петиция приостановлена, она не набрала нужное количество подписей. Она была запущена в сжатые сроки. 

На территории Центральной Азии у тюрков пеобладала государственность. И тенгрианство подразумевало в себе совокупнность законов и кодекс чести. Именно здесь на юге пеобладало большоеколчиество городов, это связано с Великим Шеловым путем. У местного населения было другое представление, они верили в аруахов, своих предков, в создателя Тенгри. Умай и Ерлик - скорее духи, но никак не боежства, они не обладают силой создания. Других божеств не было, духи природы не могли сделать что-то плохое, они могли отвернуться от человека, если он совершил что-то недостойное. И он должен был исправиться, чтобы от него не ушел кут. Изначально каждый тюрк должен был жить в гармонии с природой. 

Это дань нашим традициям, мировоззрениям предков, это исконное, неотъемлимая часть культуры, национальный язык, культура, кухня, обряды. 

Заповдеи есть. Каганы пишут, что есть кодекс чести, ты не может придать их, трудиться во благо народа и государства. 

Еспенбетов Ерлан, популяризатор тюркской письменности, основатель оф тюрк тенгри. Я занимаюсь изучением тюркских языков, культуры. Совместно с домом на Барибаева мы решили провести фестиваль тюрко-тенгрианской культуры, дать возможность людям больше узнать о ней, познакомиться с ней. У нас проводятся лектории, где профессора исследователи делятся своим опытом, рассказывают о культуре. наша цель не только говорить, что казахи - это потомки дервних цивилизаций. Мы говорим о том, какие у нас были преимущества. Человек может прийти наглядно изучить наше прошлое. Когда он видит наглядно, то уже начинает искать связь с другими тюркскими народами. Мы также хотим поддержать дом на барибаева, который является значимой частью алматинской культурной жизни.