В Алматы продолжается суд по делу Лизы Пылаевой
Официально признать тенгрианство религией просят его последователи в Казахстане. Об этом участники добровольного республиканского тенгрианского объединения “Тенгри Эль” заявили на конференции в Алматы.
На конференции спикеры подробно рассказали об истории возникновения тенгрианства, о том, в каких регионах оно распространено и об основных его устоях. Так, один из спикеров, Алан Бондарев подробно описал базовые праздники, традиции, заповеди и грехи, характерные для тенгрианства.
Мы придерживаемся тех же заповедей, коих держались и предки казахов. В древности тюрки давали клятву верности своим идеалам, делу и предкам. Например, кузнец, приступая к работе, давал клятву, что обеспечит соплеменников лучшими изделиями, а воин клялся, что будет до последнего защищать их. Одним из самых страшных грехов считалось предательство, особенно своих предков. Не зря даже сейчас многие казахи продолжают печь лепешки. Это тоже традиция того времени, чтобы предки могли насытиться их запахом, – рассказал Алан Бондарев.
Как рассказал другой представитель учения Ерлан Еспенбетов, многие тенгрианцы не афишируют свою религиозную принадлежность, поэтому может показаться, что их не так много. Однако их число может достигать десятков тысяч.
Многие боятся осуждения. В Казахстане религиозный вопрос с каждым годом становится острее. Например, муниты появились в 40-х годах и сразу узаконили свое движение. То же самое можно сказать о мормонах и кришнаитах. Все они действуют в соответствии с законодательством РК. Мы тоже будем соблюдать закон. Мы не хотим, чтобы тенгрианство ассоциировалось только с шаманами, которые используют бубны и носят шкуры зверей. Это всего лишь стереотип, - говорит спикер.
В качестве примера Еспенбетов приводит процесс легализации частных предприятий. Для их успешной деятельности также необходимы разрешения и лицензии. Из аргументов и тезисов спикеров сложилось впечатление, что тенгрианство - это не столько религия, сколько философское учение.
Однако, как пояснил Руслан Нурханов, называть тенгрианство философским течением не совсем корректно, а слово “религия” здесь играет скорее формальную роль.
Да, в основе нашего учения лежит философия. Но мы соблюдаем и обрядовую часть. Кроме того, в нашем учении существует понятие “Бог". Получается, что все эти три элемента можно объединить под общим термином “официальная религия”,– объяснил Нурханов.
По его словам, именно поэтому необходимо юридически зарегистрировать тенгрианство как религию. Согласно нормам законодательства, сторонники этого учения предлагают такую форму организации.
Если бы под “философским учением” можно было проводить большие собрания и мероприятия, мы бы зарегистрировались под другой юридической формой. Но так как правовая база такая, какая есть, мы действуем в рамках существующего законодательства, – подытожил Руслан Нурханов.
Ранее в Казнете появилась петиция о том, чтобы признать тенгрианство в качестве официальной религии. На данный момент она собрала почти тысячу подписей.
